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老龄社会 30 人论坛专题研讨会在京举办

发布时间: 2019-01-02

关注老龄社会视线下的儒家慈善文化

不仅是“生”的价值,利他、造福社会也渗透在儒家思想的逝世亡观中。康晓光教授表示,儒家通过超出精力死亡的不朽克服人对死亡的恐惧。做出有利于群体的事业,借助事业的连续影响连续自己的“生命”。性命不可永恒,然而功业可能永恒。

康晓光传授认为,儒家思维最可贵之处在于不依靠灵魂不朽而积极确实定人生。通过入世而不是出世来超越生去世,通过此生的踊跃作为超越天地的有限,达到“此岸”的永恒。这是最理性最踊跃的宗教精神,也是最有利于公益事业的宗教精神,同时合乎古代生活的价值信仰。

康晓光教学表现,我国传统文明的主流——儒家思维最核心的道德理念是“仁”,“行仁之方”、“忠恕之道”。公益跟慈悲本就始终贯穿在儒家思惟系统中,渗透渗出在寻求“修身治国齐家平天下”的个人价值中的每一个环节里。

慈善的本质是利他。康晓光传授首先梳理了中西方在不同时期、不同思想体系下的公益慈祥文化。他表示,资本主义和共产主义思想体系对慈善文化的意识和判断完全不同。法国思想家托克维尔将资本主义体制下的公益举动阐明为“开明的利己主义”;毛泽东时代我国以“助人为乐”、“群体利益高于个人好处”、“阶层革命友谊”等思想体系构筑互助互爱的价值观。

——老龄社会 30 人论坛专题研究会在京举办

12月28日,老龄社会视线下的儒家慈善文化——老龄社会 30 人论坛第六次专题研究会在北京成功举行,本次活动由老龄社会30人论坛与盘古智库老龄社会研讨中心联合举办。

在中国老年人口范畴始终膨胀、比例持续提升、高龄化快速推进的老龄化进程中,家庭养老日益无奈满足老年人须要,发展社会化市场化养老迫在眉睫。当前,我国养老产业的发展还存在服务跟产品供给不足、标准尺度缺乏、盈利模式不清楚、盈利才干不足等问题。急需政府给予支持,特别是政策支撑与标准保障。

本网记者 李钊

会议由老龄社会30人论坛秘书长、盘古智库老龄社会研究中心特约研究员唐颖女士主持。中国公民大学公共管理学院教养、中国公益翻新研讨院院长、老龄社会30人论坛成员康晓光先生以“老龄社会视野下的儒家慈爱文化”为题做了杰出讲演。


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